Teoría del doble orden en Santo Tomás de Aquino

por Materia Bariónica La teoría del doble orden en Tomás de Aquino logra reconciliar los ordenes natural y supranatural, que anteriormente estaban desarticulados. Estas dimensiones las piensa como complementarias y situadas de forma jerárquica en distintos niveles: en el nivel superior está el orden y la ley divinos, del cual es parte el hombre como …

Pensamiento político de Martín Lutero

por Materia Bariónica En su doctrina de los dos reinos con sus propias leyes y derechos, Lutero separa el reino de Dios y el reino del mundo. Los primeros creen en Cristo, no necesitarían la espada ni el derecho secular, si se atienen al derecho cristiano: “sufrimiento, sufrimiento, cruz, cruz”. Para Lutero esto significa, sufrir …

Nicolás Maquiavelo: Monarquía o República

por Materia Bariónica Dos obras son trascendentales para la concepción política de Maquiavelo: El Príncipe y Los Discursos sobre la Primera Década de Tito Livio. Si bien la primera obra es la más reconocida del autor, la segunda es la más completa de su teoría política. En este sentido, el Príncipe o el gobierno monárquico, …

Relación Ética-Política en Platón y Aristóteles

por Materia Bariónica En Platón, hay una relación entre el conocimiento (episteme), la virtud (areté) y la educación (paideia). Los reyes-filósofos, acceden a la máxima idea del Bien (fundamento epistemológico último) a través de un recorrido paidético, adquiriendo la virtud (areté), en tanto “excelencia en el ejercicio de la función o capacidad socialmente valorada” (Poratti, …

Virtudes y el peor y mejor régimen en La República de Platón y La Política de Aristóteles

por Materia Bariónica En La República de Platón se establecen cuatro tipo de virtudes: sabiduría, valentía, templanza y justicia. Al no encontrarlas en el individuo, Platón decide ampliar la unidad de análisis, asignando cada una de estas virtudes a los diversos estamentos de la ciudad. La virtud platónica tiene relación con desarrollar las actividades correspondientes …