Imagen de la Serie "Crisol adentro" del artista moreliano Juan Guerrero Por Karina García Albadiz Sépanlo bien: no se aprende ni se enseña a escribir. No se enseñanada. Se aprende y se enseña a vivir, por eso, escribir es solo undetalle de un vivir anécdota de lo escrito. Solo hicimos lo que habíaque hacer. Subimos … Sigue leyendo Solo un detalle (trad. Ella Konefal)
Sobre la creación Poética
Borges planteaba que la literatura comienza con la poesía. Más allá de relacionar los salmos con el origen de la poesía, lo niega tomando en cuenta la poca estructura definida en cuanto a la falta de rima y la aliteración. Pensamos que el mismo Borges cree que su obra no es poesía, sino prosa tal vez por la influencia de Quevedo en él.
El arpa y la sombra. Parte II
Si Granados fijó su mirada hacia Alemania (y hacia Wagner particularmente) para renovar el repertorio español, Albéniz se enfocará en la música francesa, tanto así que terminará por transformarse en uno de los estandartes de la escuela impresionista, no solo como compositor —a través de suites como Iberia o les chants d´espagne—sino que también influye desde la docencia, siendo miembro fundador de la Schola Cantorum y ejerciendo como maestro de otro gran compositor impresionista; Déodat de Séverac.
PlexoAmérica: Poesía y gráfica Chiapas-Chile, Páramo, 2019.
La edición, el prólogo, las imágenes y los poemas de Plexo América: Poesía y gráfica Chiapas-Chile proponen una forma de resistencia y denuncia frente a la violencia del sistema. Esta se puede presentar según el contexto, ya sea bajo la forma del narcotráfico o las imposiciones del mercado. El cuerpo se presenta como un nuevo espacio de disputa para el control social; a la vez que se convierte en una forma de liberación y hasta en la poesía misma. En este libro, que se puede leer o interpretar como conceptual, se inscriben las nuevas (o eternas) disputas o preguntas del arte en la representación de la realidad continental.
La materialidad en el arte moderno
Cuando la pintura impresionista solo sigue preocupada por la materialidad en sí de la luz y repite sus hallazgos estéticos como mero patrón de belleza, ya consagrada socialmente, es que ha quedado estancada irremisiblemente en su propia institucionalización.
Dictadura de la luz
¿Es este un texto poético, político, filosófico o cultural? Es todo lo anterior, potenciado por la fuerza de la denuncia. Es una denuncia tanto contra “la luz” –disfrazada de entidad metafísica totalizante por los ideólogos de la filosofía occidental–, como contra los profetas, sacerdotes y feligreses que reproducen el brutal régimen.
Revista Materia Oscura 